История древнего Египта - Ехнатон и Нефертити. Предшественник бумаги. Египетские письмена

ЭХНАТОН И НЕФЕРТИТИ

Это произошло почти три с по­ловиной тысячи лет тому на­зад. В то время у египтян было три бога солнца. Самый древ­ний — Ра. Самый почитаемый — Амон. И бог солнечного све­та Атон, изображавшийся в виде солнечного диска, лучи которого заканчивались чело­веческими руками. Жрецы бога Амона объединили Ра и Амона в одно божество — Амо- на-Ра и стали самыми богатыми и влиятельными. Правивший тогда фараон Аменхотеп IV по­нял, что ему во всем придется подчиняться жрецам, которые стали богаче и сильнее его. Тог­да фараон объявил бога солнеч­ного света — Атона верховным богом. Аменхотеп изменил свое имя и стал называться Эхнатоном, что значит «угодный Атону». Эхнатон назначил себя верховным жрецом храма Ато­на, а всех остальных богов от­менил и приказал разрушить их храмы. Жрецы попытались бороться, но Эхнатон уже был и фараоном, и верховным жре­цом. Он построил новый город — Ахетатон, город бога Атона. И перенес туда из Фив столицу. В Ахетатон переехали все чи­новники. Началось строитель­ство новых храмов, посвящен­ных Атону. Появились и новые жрецы. Но они уже во всем подчинялись Эхнатону.

Эхнатон (Аменхотеп IV) — египетский фараон. 1368—1351 гг. до н.э. Нефертити — египетская

царица, жена Эхнатона. Нач. 14 в. до н. э.

Нефертити в переводе значит «Красавица гря­дет».

Особенно радовались пере­менам художники и скульпто­ры. Ведь раньше жрецы требо­вали, чтобы росписи и релье­фы, украшающие храмы, создавались по старым образцам. И художникам приходилось повторять то, что было сделано за тысячи лет до них. А каждо­му художнику хочется создать что-то новое, показать мир та­ким, каким он видит его сам. При Эхнатоне старые образцы оказались негодными, и ху­дожники могли творить по-но­вому. Фрески и рельефы вре­мен Эхнатона поражают своей красочностью и живостью.

Особенно прославился во всем мире скульптурный портрет жены Эхнатона — красавицы Нефертити. Но старые жрецы не смирились с поражением. Проиграв борьбу, они не сло­жили оружие. По легенде, они отравили Эхнатона. А одного из следующих фараонов — юного Тутанхамона — застави­ли вернуть столицу в Фивы и восстановить храмы всех ста­рых богов.

ПРЕДШЕСТВЕННИК БУМАГИ - ЕГИПЕТСКИЕ ПИСЬМЕНА

Папирус — многолетнее травя­нистое растение из семейства осоковых. Растет по берегам рек и болот в Северной Африке и на острове Сицилии. Ствол папируса трехгранный, тол­щиной в руку, высотой до 3 м. На верхушке — густой пучок соцветий из длинных, тонких сложных колосков — в одном пучке 100 и более колосков. Плод — зерновка.

Из мягких частей папируса выдавливают сладкий сок. Нижнюю часть стеблей жари­ли и употребляли в пищу. Мо­лодые растения шли в пищу целиком.

Корни папируса были пре­красным горючим материалом и использовались при выплав­ке меди и железа.

Из коры папируса делали сандалии. Волокна стебля па­пируса шли на изготовление тканей, которые считались лучше льняных.

Из стеблей папируса изго­товляли челноки для ловли рыбы и охоты на болотах и даже большие суда. По свиде­тельству римского историка Плиния, египтяне на судах из папируса совершали плавания до острова Цейлона. А по мне­нию современного путеше­ственника Тура Хейердала, египтяне на таких судах даже пересекали Атлантический океан. Чтобы доказать это, Хейердал переплыл Атланти­ческий океан на лодке «Ра», названной так в честь бога сол­нца древних египтян и постро­енной из папируса по старин­ным изображениям.

Из папируса изготовляли и материал, заменявший в древ­ности бумагу. Для этого брали

сердцевину стебля, резали ее на тонкие продольные полосы, которые укладывали на доску, смоченную илистой нильской водой, а сверху, поперек накла­дывали другой слой продоль­ных полосок. Вода высыхала, и липкий ил склеивал полоски. Потом их снова смачивали во­дой, отбивали молотками, раз­глаживали раковинами или слоновыми бивнями, клали под пресс и высушивали. Если стебли папируса были молодые

—    получался светло желтый материал, похожий на бумагу. Если брали стебли старше, па­пирус получался темно-желто­го цвета. В Египте для письма употребляли темно-желтый папирус. В Древнем Риме — светло-желтый.

Готовые куски папируса об­резали и склеивали между со­бой, а потом свертывали в свит­ки. Обычно свиток состоял из 20 листов и был около 10 м дли­ной. Известны свитки, доходя­щие почти до 50 м. Например

—    летописный свод времен Рамсеса II имеет длину 46 м при ширине 40 см. Этот папи­рус хранится в Лондоне, в Бри­танском музее.

Писали на папирусе камы­шовой тростинкой со срезан­ным наискось концом. С ее по­мощью можно было выводить толстые и тонкие линии. Каж­дый писец имел специальный чехол, в котором хранились несколько десятков таких тро­стинок. Во время работы запас­ные тростинки писец держал за ушами.

Письмена на папирус нано­сились черными и красными чернилами. Обычный текст писался черными чернилами.

Египетское слово «папи­рус» осталось во многих языках. В греческом, ла­тинском, немецком, поль­ском, белорусском «папи- ро, паперо» — бумага. От него же произошло и сло­во «папироса».

Заголовки, начала строк или особо важные места текста — красными. Черные чернила изготовлялись из сажи и лип­кой кровяной сыворотки. Красные — из красного мела и кровяной сыворотки. Каждый писец имел при себе мешочек с чернильными порошками, не­большой кувшинчик с водой и дощечку с двумя углубления­ми для разведения красных и черных чернил.

Читали свиток папируса, держа двумя руками за края и по мере чтения свертывая его. Для того чтобы прочесть папи­рус второй раз, свиток нужно

было перемотать, как кино­пленку в видеомагнитофоне после просмотра.

Папирус был очень доро­гим. Его производство прино­сило большие прибыли и поэто­му было привилегией правите­ля страны — фараона, как в наше время привилегией .пра­вителя является производство водки.

Само слово папирус, по мне­нию одних исследователей, пе­реводится как «па-п-пур» — «из реки». По мнению других — «папоирро» — «принадле­жащее царю».

Слово «иероглифы» — греческое, в переводе значит «священные пись­мена». «Иеро» — священ­ный, «глификос» — выре­занный (вырезанный в значении «вырезанный значок, письмена»).

На изображении вы видите розеттский камень с надписями на греческом и древнеегипетском языках, по которому впервые были прочтены иероглифы.

Египетские письмена называ­лись иероглифами. Около тридцати из них означали со­гласные буквы. Около 700 — целые понятия. Писали егип­тяне справа налево, вертикаль­ными строками. Но иногда встречаются памятники пись­менности, написанные гори­зонтальными строками и слева направо.

Писцов обучали грамоте с пяти лет. Полный курс обуче­ния длился двенадцать лет.

Учиться могли только дети знатных родителей. Школы су­ществовали при дворе фараона и при самых больших храмах. Сначала обучение велось на глиняных черепках и деревян­ных табличках, потом на обрез­ках папируса.

Искусство письма и чтения считалось священным. Покро­вителем всех, кто занимался письмом, был бог мудрости Тот.